Ce cours sur les réseaux sociaux en arabe 2nde t’apprend à parler de l’image que l’on donne de soi en ligne et du regard que les autres portent sur nous. Tu y découvres le vocabulaire des plateformes, la manière d’exprimer ton opinion et le mot نَفْس (« soi »), puis tu passes des stéréotypes dans les médias à l’écriture de soi, de l’autobiographie à l’autofiction.
Le vocabulaire des réseaux sociaux en arabe 2nde
En arabe standard, les réseaux sociaux se disent وَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ, littéralement « les moyens de la communication sociale ». Dans la presse, on rencontre aussi الشَّبَكَاتُ الاِجْتِمَاعِيَّةُ. Voici les mots indispensables pour décrire un profil et ce qu’on y fait.
| Arabe | Français |
|---|---|
| وَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ | les réseaux sociaux |
| مِنَصَّةٌ ج مِنَصَّاتٌ | plateforme |
| حِسَابٌ ج حِسَابَاتٌ | compte |
| مُتَابِعٌ ج مُتَابِعُونَ | abonné (celui qui suit) |
| مُؤَثِّرٌ ج مُؤَثِّرُونَ | influenceur |
| نَشَرَ – يَنْشُرُ | publier |
| مَنْشُورٌ ج مَنْشُورَاتٌ | publication, post |
| إِعْجَابٌ ج إِعْجَابَاتٌ | mention « j’aime » |
| تَعْلِيقٌ ج تَعْلِيقَاتٌ | commentaire |
| صُورَةُ الذَّاتِ | l’image de soi |
| نَظْرَةُ الآخَرِينَ | le regard des autres |
| صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ | stéréotype |
| السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ | l’autobiographie |
Définition
مُتَابِعٌ et مُؤَثِّرٌ sont des participes actifs (اِسْمُ الفَاعِلِ) : « celui qui suit » (verbe تَابَعَ, forme III) et « celui qui influence » (verbe أَثَّرَ فِي, forme II). Ils prennent le pluriel externe masculin : مُتَابِعُونَ au nominatif, مُتَابِعِينَ à l’accusatif et au génitif.
Se montrer en ligne : le témoignage de Salma
Lis ce témoignage d’une lycéenne tunisienne. Repère les verbes qui décrivent ce qu’elle fait en ligne et ce qu’elle ressent.
اِسْمِي سَلْمَى، عُمْرِي خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَأَسْكُنُ فِي تُونِسَ. أَقْضِي كُلَّ يَوْمٍ سَاعَتَيْنِ تَقْرِيبًا عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ. أَنْشُرُ صُوَرًا مِنْ حَيَاتِي: رِحْلَةً مَعَ صَدِيقَاتِي، طَبَقًا طَبَخْتُهُ، كِتَابًا أَعْجَبَنِي.
لٰكِنَّنِي لَاحَظْتُ شَيْئًا غَرِيبًا: أَخْتَارُ دَائِمًا أَجْمَلَ صُورَةٍ، وَأُخْفِي الأَيَّامَ الصَّعْبَةَ. صَارَتْ صُورَتِي عَلَى الشَّاشَةِ أَجْمَلَ مِنْ حَيَاتِي الحَقِيقِيَّةِ. أَحْيَانًا أَنْتَظِرُ الإِعْجَابَاتِ بِقَلَقٍ، كَأَنَّ قِيمَتِي مُرْتَبِطَةٌ بِعَدَدِ المُتَابِعِينَ.
اليَوْمَ أُحَاوِلُ أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَ صِدْقًا مَعَ نَفْسِي: أَنْشُرُ أَقَلَّ، وَأَعِيشُ أَكْثَرَ.
Traduction : Je m’appelle Salma, j’ai quinze ans et j’habite à Tunis. Je passe chaque jour environ deux heures sur les réseaux sociaux. Je publie des photos de ma vie : une sortie avec mes amies, un plat que j’ai cuisiné, un livre qui m’a plu. Mais j’ai remarqué une chose étrange : je choisis toujours la plus belle photo et je cache les jours difficiles. Mon image à l’écran est devenue plus belle que ma vraie vie. Parfois, j’attends les « j’aime » avec inquiétude, comme si ma valeur dépendait du nombre d’abonnés. Aujourd’hui, j’essaie d’être plus sincère avec moi-même : je publie moins et je vis plus.
Les influenceurs, eux, font de leur image un métier. Le texte suivant invite à garder un regard critique.
المُؤَثِّرُ شَخْصٌ يُتَابِعُهُ آلَافُ النَّاسِ، وَأَحْيَانًا مَلَايِينُ. يَنْشُرُ نَصَائِحَ فِي المُوضَةِ أَوِ الطَّبْخِ أَوِ الرِّيَاضَةِ، وَتَدْفَعُ لَهُ بَعْضُ الشَّرِكَاتِ لِيَتَحَدَّثَ عَنْ مُنْتَجَاتِهَا. لِذٰلِكَ يَجِبُ عَلَى المُتَابِعِ أَنْ يَسْأَلَ نَفْسَهُ: هَلْ هٰذَا رَأْيٌ صَادِقٌ أَمْ إِعْلَانٌ؟
Traduction : L’influenceur est une personne que suivent des milliers de gens, parfois des millions. Il publie des conseils de mode, de cuisine ou de sport, et certaines entreprises le paient pour qu’il parle de leurs produits. C’est pourquoi l’abonné doit se demander : est-ce un avis sincère ou une publicité ?
Grammaire : parler de soi et donner son avis
Le mot نَفْس : « soi, soi-même »
Règle
Pour dire « me, te, se » quand l’action revient sur le sujet, l’arabe emploie نَفْس suivi d’un pronom suffixe qui renvoie au sujet : أَرَى نَفْسِي فِي المِرْآةِ (je me vois dans le miroir), يَسْأَلُ نَفْسَهُ (il se demande). نَفْس prend le cas de sa fonction : accusatif s’il est complément (نَفْسَهُ), génitif après une préposition (مَعَ نَفْسِي, الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ : la confiance en soi). Au pluriel, on dit أَنْفُس : يَسْأَلُونَ أَنْفُسَهُمْ.
| Pronom | Complément d’objet | Après une préposition |
|---|---|---|
| أَنَا | نَفْسِي | مَعَ نَفْسِي |
| أَنْتَ | نَفْسَكَ | مَعَ نَفْسِكَ |
| أَنْتِ | نَفْسَكِ | مَعَ نَفْسِكِ |
| هُوَ | نَفْسَهُ | مَعَ نَفْسِهِ |
| هِيَ | نَفْسَهَا | مَعَ نَفْسِهَا |
| نَحْنُ | أَنْفُسَنَا | مَعَ أَنْفُسِنَا |
| هُمْ | أَنْفُسَهُمْ | مَعَ أَنْفُسِهِمْ |
Placé après un nom, نَفْس signifie « même » et s’accorde en cas avec lui : المُؤَثِّرُ نَفْسُهُ (l’influenceur lui-même), فِي اليَوْمِ نَفْسِهِ (le jour même).
Donner son opinion
Règle
Les verbes d’opinion أَرَى أَنَّ (je pense que), أَعْتَقِدُ أَنَّ (je crois que) et أَظُنُّ أَنَّ (je suppose que) sont suivis de أَنَّ : le sujet qui suit se met à l’accusatif, ou devient un pronom suffixe. المُؤَثِّرُونَ صَادِقُونَ → أَرَى أَنَّ المُؤَثِّرِينَ صَادِقُونَ ; هِيَ صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ → أَعْتَقِدُ أَنَّهَا صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ. Pour introduire son avis sans verbe : فِي رَأْيِي (à mon avis).
Attention
Ne confonds pas أَنَّ (avec chadda), suivi d’un nom ou d’un pronom, et أَنْ (avec soukoun), suivi d’un verbe au subjonctif : أُحَاوِلُ أَنْ أَكُونَ صَادِقًا. Ne confonds pas non plus مُؤَثِّرٌ (qui influence) et مُتَأَثِّرٌ (qui est influencé), ni نَفْس (soi) et نَفَس (le souffle).
Le regard des autres et les stéréotypes de genre
Une صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ est une idée toute faite sur un groupe. Les médias et les arts peuvent la renforcer… ou la remettre en question.
فِي كَثِيرٍ مِنَ الإِعْلَانَاتِ، نَرَى المَرْأَةَ فِي المَطْبَخِ وَالرَّجُلَ فِي السَّيَّارَةِ أَوْ فِي المَكْتَبِ. هٰذِهِ صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ: فِكْرَةٌ جَاهِزَةٌ تُكَرِّرُهَا وَسَائِلُ الإِعْلَامِ حَتَّى تَبْدُوَ طَبِيعِيَّةً.
لٰكِنَّ بَعْضَ الفَنَّانِينَ يُحَاوِلُونَ تَغْيِيرَ هٰذِهِ الصُّوَرِ. فِي فِيلْمِ «وَجْدَة» (٢٠١٢) لِلْمُخْرِجَةِ السُّعُودِيَّةِ هَيْفَاءَ المَنْصُورِ، تَحْلُمُ بِنْتٌ صَغِيرَةٌ بِأَنْ تَشْتَرِيَ دَرَّاجَةً وَتُسَابِقَ صَدِيقَهَا.
Traduction : Dans beaucoup de publicités, on voit la femme dans la cuisine et l’homme dans la voiture ou au bureau. C’est un stéréotype : une idée toute faite que les médias répètent jusqu’à ce qu’elle paraisse naturelle. Mais certains artistes essaient de changer ces images. Dans le film « Wadjda » (2012) de la réalisatrice saoudienne Haifaa al-Mansour, une petite fille rêve d’acheter un vélo et de faire la course avec son ami.
Écrire sa vie : autobiographie et autofiction
Parler de soi n’est pas né avec les réseaux sociaux : la littérature arabe a ses grandes سِيَرٌ ذَاتِيَّةٌ (autobiographies).
Définition
L’autobiographie (السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ) est le récit qu’un auteur fait de sa propre vie, en se voulant fidèle à la réalité. L’autofiction (التَّخْيِيلُ الذَّاتِيُّ) mélange des éléments vrais de la vie de l’auteur et des éléments inventés : le « je » y devient en partie un personnage.
Culture
Dans الأَيَّامُ (« Le Livre des jours »), l’écrivain égyptien Taha Hussein raconte son enfance dans un village de Haute-Égypte, la perte de la vue et ses études. Particularité : il ne dit jamais « je » ; il parle de lui à la troisième personne et s’appelle الفَتَى (« le jeune garçon »). Cette distance avec soi-même rapproche déjà l’autobiographie du roman.
À retenir
- Les réseaux sociaux : وَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ ; un abonné مُتَابِعٌ, un influenceur مُؤَثِّرٌ (pluriels en ـُونَ / ـِينَ).
- صُورَةُ الذَّاتِ (l’image de soi) et نَظْرَةُ الآخَرِينَ (le regard des autres) ne coïncident pas toujours.
- « Se » = نَفْس + pronom suffixe : يَسْأَلُ نَفْسَهُ.
- Opinion : أَرَى أَنَّ + nom à l’accusatif ; أَنْ + subjonctif.
- صُورَةٌ نَمَطِيَّةٌ = stéréotype ; السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ = autobiographie ; التَّخْيِيلُ الذَّاتِيُّ = autofiction.
Pour aller plus loin
Entraîne-toi avec les exercices sur les réseaux sociaux et l’image de soi, puis teste-toi avec le QCM du chapitre. Tu peux poursuivre avec le cours Vivre entre générations.
