Le chapitre citoyenneté numérique arabe Terminale t’invite à réfléchir, en arabe, à ce que signifie être citoyen dans les mondes virtuels : protéger sa vie privée et ses données, réagir au cyberharcèlement, mesurer la force et les limites des mobilisations en ligne. Tu y travailles un vocabulaire de niveau B2 et les tournures qui expriment un droit, un devoir et une nuance.
Découvrir la citoyenneté numérique arabe Terminale par un document
Voici un document original, écrit pour ce cours. Comme dans un texte authentique, il n’est que partiellement vocalisé : seuls les mots difficiles et les mots clés portent leurs voyelles. Lis-le une première fois pour le sens général, puis une seconde fois en repérant le vocabulaire du chapitre.
مِيثَاقٌ رَقْمِيٌّ فِي ثَانَوِيَّةٍ
في إحدى الثانويات بمدينة ساحلية، لاحظ الأساتذة أن عددا كبيرا من التلاميذ يقضون ساعات طويلة على مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الاجْتِمَاعِيِّ، وأن بعضهم تعرّض لِلتَّنَمُّرِ الإِلِكْتُرُونِيِّ دون أن يجرؤ على الكلام.
فقرّر مجلس التلاميذ أن يكتب «مِيثَاقًا رَقْمِيًّا» يشارك فيه الجميع. وطُرحت في الاجتماعات أسئلة كثيرة: هل يحقّ لي أن أنشر صورة صديقي دون مُوَافَقَتِهِ؟ ماذا أفعل إذا وصلتني رسالة مُهِينَةٌ؟ كيف أحمي بَيَانَاتِي الشَّخْصِيَّةَ وكلمات المرور؟
وفي النهاية، اتفق التلاميذ على عشرة مَبَادِئَ، أهمها: احترام خُصُوصِيَّةِ الآخرين، والتَّحَقُّقُ مِنَ المَصَادِرِ قبل مشاركة أي خبر، والإِبْلَاغُ عن كل حالة تنمّر بدلا من السكوت عنها.
ثم أطلقوا حَمْلَةً إِلِكْتُرُونِيَّةً للتعريف بالميثاق، فوقّع عليه مئات من التلاميذ وأولياء أمورهم. غير أن بعض الأساتذة نبّهوا إلى أن الضغط على زر الإعجاب لا يكفي، وأن المُوَاطَنَةَ الرَّقْمِيَّةَ تُبنى في السلوك اليومي، لا على الشاشة وحدها.
Traduction : Une charte numérique au lycée. Dans un lycée d’une ville côtière, les professeurs ont remarqué qu’un grand nombre d’élèves passaient de longues heures sur les réseaux sociaux et que certains avaient subi du cyberharcèlement sans oser en parler. Le conseil des élèves a donc décidé de rédiger une « charte numérique » à laquelle tout le monde participerait. Bien des questions ont été posées lors des réunions : ai-je le droit de publier la photo de mon ami sans son accord ? Que faire si je reçois un message insultant ? Comment protéger mes données personnelles et mes mots de passe ? Finalement, les élèves se sont mis d’accord sur dix principes, dont les plus importants sont : respecter la vie privée d’autrui, vérifier les sources avant de partager une information, et signaler tout cas de harcèlement au lieu de le taire. Ils ont ensuite lancé une campagne en ligne pour faire connaître la charte : des centaines d’élèves et de parents l’ont signée. Certains professeurs ont toutefois fait remarquer qu’il ne suffit pas de cliquer sur le bouton « j’aime » et que la citoyenneté numérique se construit dans le comportement quotidien, pas seulement à l’écran.
Le vocabulaire clé du citoyen connecté
Ces mots sont ceux qu’un jury attend sur cet axe. Apprends-les avec leur article et, pour les noms, avec leur pluriel quand il est indiqué.
| Arabe | Français |
|---|---|
| المُوَاطَنَةُ الرَّقْمِيَّةُ | la citoyenneté numérique |
| المُوَاطِنُ | le citoyen |
| العَالَمُ الافْتِرَاضِيُّ | le monde virtuel |
| الخُصُوصِيَّةُ | la vie privée |
| البَيَانَاتُ الشَّخْصِيَّةُ | les données personnelles |
| الهُوِيَّةُ الرَّقْمِيَّةُ | l’identité numérique |
| البَصْمَةُ الرَّقْمِيَّةُ | la trace (l’empreinte) numérique |
| التَّنَمُّرُ الإِلِكْتُرُونِيُّ | le cyberharcèlement |
| الضَّحِيَّةُ (pl. الضَّحَايَا) | la victime |
| المُتَنَمِّرُ | le harceleur |
| مَوَاقِعُ التَّوَاصُلِ الاجْتِمَاعِيِّ | les réseaux sociaux |
| الحِسَابُ (pl. الحِسَابَاتُ) | le compte |
| المَنْشُورُ (pl. المَنْشُورَاتُ) | la publication, le post |
| كَلِمَةُ المُرُورِ | le mot de passe |
| الاخْتِرَاقُ | le piratage, l’intrusion |
| الأَخْبَارُ الزَّائِفَةُ | les fausses nouvelles |
| التَّحَقُّقُ مِنَ المَصَادِرِ | la vérification des sources |
| الحَمْلَةُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ (pl. الحَمَلَاتُ) | la campagne en ligne |
| العَرِيضَةُ | la pétition |
| التَّضَامُنُ | la solidarité |
| حُرِّيَّةُ التَّعْبِيرِ | la liberté d’expression |
| الحَقُّ (pl. الحُقُوقُ) | le droit |
| الوَاجِبُ (pl. الوَاجِبَاتُ) | le devoir |
| المَسْؤُولِيَّةُ | la responsabilité |
| المُوَافَقَةُ | le consentement, l’accord |
| الإِبْلَاغُ عَنْ | le signalement de |
Comprendre les notions : vie privée, données, cyberharcèlement
Définition
La المُوَاطَنَةُ الرَّقْمِيَّةُ (citoyenneté numérique) désigne l’ensemble des droits, des devoirs et des comportements responsables d’une personne qui utilise internet. Le mot المُوَاطَنَةُ est un masdar (المَصْدَرُ) de forme III, sur le schème مُفَاعَلَةٌ, formé sur la racine و ط ن que l’on retrouve dans الوَطَنُ (la patrie). Le citoyen, المُوَاطِنُ, en est le participe actif, sur le schème مُفَاعِلٌ.
La même logique morphologique t’aide à mémoriser d’autres mots du chapitre :
- المُوَافَقَةُ (le consentement) suit aussi le schème مُفَاعَلَةٌ, sur la racine و ف ق (s’accorder).
- التَّنَمُّرُ (le harcèlement) est un masdar de forme V, schème تَفَعُّلٌ, sur la racine ن م ر, celle de النَّمِرُ (le tigre) : l’image est celle d’un comportement agressif.
- الاخْتِرَاقُ (le piratage) est un masdar de forme VIII, schème افْتِعَالٌ, sur la racine خ ر ق (percer, transpercer).
- الخُصُوصِيَّةُ (la vie privée) est un nom abstrait en ـِيَّةٌ, formé sur خُصُوصٌ, de la racine خ ص ص (être propre à quelqu’un).
Attention
Les pluriels de choses (non humains) s’accordent au féminin singulier : on écrit البَيَانَاتُ الشَّخْصِيَّةُ مُهِمَّةٌ (les données personnelles sont importantes), et non الشَّخْصِيَّاتُ ni مُهِمَّاتٌ. De même : هَذِهِ المَنْشُورَاتُ مُهِينَةٌ (ces publications sont insultantes). Autre piège : dans فِي العَالَمِ الافْتِرَاضِيِّ, l’alif initial de الافْتِرَاضِيِّ est une hamza de liaison (هَمْزَةُ الوَصْلِ) : il ne se prononce pas. Enfin, ne confonds pas المُوَاطِنُ (le citoyen) et المُوَاطَنَةُ (la citoyenneté) : seule la voyelle de la lettre ط change.
Exprimer droits et devoirs en arabe
Règle
Pour exprimer une obligation, une interdiction ou un droit, on utilise une expression suivie de أَنْ et du verbe à l’inaccompli au subjonctif (المُضَارِعُ المَنْصُوبُ), ou bien directement d’un masdar :
- يَجِبُ أَنْ (il faut que) / يَجِبُ + masdar ;
- يَنْبَغِي عَلَى… أَنْ (il convient que, on doit) ;
- مِنْ حَقِّ… أَنْ (… a le droit de) ;
- لَا يَحِقُّ لِأَحَدٍ أَنْ / لَا يَجُوزُ أَنْ (personne n’a le droit de / il n’est pas permis de).
Exemple
يَجِبُ أَنْ نَحْتَرِمَ خُصُوصِيَّةَ الآخَرِينَ.
Nous devons respecter la vie privée des autres.
يَجِبُ احْتِرَامُ خُصُوصِيَّةِ الآخَرِينَ.
Il faut respecter la vie privée des autres (même sens, avec un masdar : son complément passe au génitif).
مِنْ حَقِّ كُلِّ مُوَاطِنٍ أَنْ يَحْمِيَ بَيَانَاتِهِ الشَّخْصِيَّةَ.
Tout citoyen a le droit de protéger ses données personnelles.
لَا يَحِقُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَنْشُرَ صُورَةَ غَيْرِهِ دُونَ مُوَافَقَتِهِ.
Personne n’a le droit de publier la photo d’autrui sans son consentement.
يَنْبَغِي عَلَى المُسْتَخْدِمِ أَنْ يَتَحَقَّقَ مِنَ المَصْدَرِ قَبْلَ مُشَارَكَةِ الخَبَرِ.
L’utilisateur doit vérifier la source avant de partager une information.
| Droits (الحُقُوقُ) | Devoirs (الوَاجِبَاتُ) |
|---|---|
| الحَقُّ فِي حِمَايَةِ البَيَانَاتِ الشَّخْصِيَّةِ le droit à la protection des données |
احْتِرَامُ خُصُوصِيَّةِ الآخَرِينَ respecter la vie privée d’autrui |
| الحَقُّ فِي حُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ le droit à la liberté d’expression |
التَّحَقُّقُ مِنَ المَصَادِرِ قَبْلَ النَّشْرِ vérifier les sources avant de publier |
| الحَقُّ فِي حَذْفِ المَعْلُومَاتِ le droit de faire effacer des informations |
الإِبْلَاغُ عَنِ التَّنَمُّرِ signaler le harcèlement |
Culture
La protection des données est aussi une affaire de loi. Dans l’Union européenne, le Règlement général sur la protection des données (RGPD) s’applique depuis le 25 mai 2018. Plusieurs pays arabes se sont dotés de lois comparables : la Tunisie dès 2004, le Maroc en 2009. Dans un débat, citer ce cadre juridique montre que la الخُصُوصِيَّةُ n’est pas seulement une préférence personnelle, mais un droit.
Mobilisations en ligne : forces et limites
Internet a changé la manière de défendre une cause. Une حَمْلَةٌ إِلِكْتُرُونِيَّةٌ ou une عَرِيضَةٌ peut réunir des milliers de soutiens en quelques heures. Mais un jury de Terminale attend une réflexion nuancée : il faut savoir peser le pour et le contre.
- Forces : سُرْعَةُ الانْتِشَارِ (la rapidité de diffusion), التَّضَامُنُ (la solidarité entre inconnus), إِسْمَاعُ صَوْتِ الضَّحَايَا (faire entendre la voix des victimes).
- Limites : الاكْتِفَاءُ بِالنَّقْرِ عَلَى زِرِّ الإِعْجَابِ (se contenter de cliquer sur « j’aime »), انْتِشَارُ الأَخْبَارِ الزَّائِفَةِ (la diffusion de fausses nouvelles), النِّسْيَانُ السَّرِيعُ (l’oubli rapide).
Pour nuancer, utilise des connecteurs d’opposition et de conséquence : غَيْرَ أَنَّ et بَيْدَ أَنَّ (cependant), فِي حِينِ أَنَّ (alors que), صَحِيحٌ أَنَّ… لَكِنَّ… (certes… mais…), لِذَلِكَ (c’est pourquoi), مِنْ جِهَةٍ… وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى… (d’une part… d’autre part…).
Exemple
صَحِيحٌ أَنَّ العَرِيضَةَ الإِلِكْتُرُونِيَّةَ تَجْمَعُ آلَافَ التَّوْقِيعَاتِ، لَكِنَّهَا لَا تُغَيِّرُ القَانُونَ وَحْدَهَا.
Certes, la pétition en ligne rassemble des milliers de signatures, mais elle ne change pas la loi à elle seule.
تَنْتَشِرُ الحَمَلَاتُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ بِسُرْعَةٍ، غَيْرَ أَنَّ النَّاسَ يَنْسَوْنَهَا بِسُرْعَةٍ أَيْضًا.
Les campagnes en ligne se répandent vite ; cependant, les gens les oublient vite aussi.
À retenir
- المُوَاطَنَةُ الرَّقْمِيَّةُ : droits, devoirs et responsabilité en ligne ; المُوَاطَنَةُ et المُوَافَقَةُ suivent le schème مُفَاعَلَةٌ.
- الخُصُوصِيَّةُ, البَيَانَاتُ الشَّخْصِيَّةُ, التَّنَمُّرُ الإِلِكْتُرُونِيُّ : les trois notions centrales de l’axe.
- Obligation et droit : يَجِبُ أَنْ, يَنْبَغِي أَنْ, مِنْ حَقِّ… أَنْ + subjonctif, ou + masdar.
- Pluriel non humain = accord au féminin singulier.
- Pour nuancer : غَيْرَ أَنَّ, فِي حِينِ أَنَّ, صَحِيحٌ أَنَّ… لَكِنَّ….
Pour aller plus loin
Entraîne-toi avec les exercices sur la citoyenneté numérique, puis vérifie tes acquis avec le QCM du chapitre. Pour aller plus loin, relis le cours Enjeux et formes de la communication et la méthode de la synthèse de documents et de l’essai.
